文

冯彦伟

走到陶镇的最东头，便能看到古圆窑的旧址了。

古圆窑是陶镇的结尾，但又象压轴的戏一样更引人入胜。它卧伏在那里，是那样的安祥，那样的平静。很难看出，围绕这古圆窑，老窑工们可以掏出许多美丽动人的故事。

（配图选自网络，侵删）

古圆窑也称博山圆窑，约有九百多年的历史。其窑体呈圆筒形，球冠形窑顶，中间一“天子眼”，窑前设一窑门，窑后设两条烟囱，两烟囱之间的窑顶处留一“锥窗”，窑内前为火堂，后为窑台，窑台装坯容量一往以装大匣钵行柱数计算，横为行，竖为柱，有两行四柱、三行六柱、四行八柱、五行十柱、六行十二柱等各种容量的窑炉。

随陶瓷的问世，古圆窑世代相传，到解放前后，小镇上已星罗棋布，遍地皆是，完整的约有余座。烧成一直沿用旧工艺，凭经验操作。烧成分小火、中火、大火三个阶段，烧成时间由窑内容量和煤质而定，大窑一般烧五至六天，中窑一般烧三至四天，小窑烧两天，窑温可达℃左右。那窑火升腾的时刻，真是威武雄壮，好不壮观；那情景，真是令人心旷神怡。真诚的窑火，不断给人们带来生活的乐趣和美的享受。“美食不如美器”，道出了老窑工们对美好生活的追求。

历史在发展，社会在进步。窑炉历经革命，从窑顶的改造、固定木制炉条改为铁制炉条的创新、松动炉渣的自动化、到隧道窑设想的实现，终于使古圆窑摇摇欲坠的窑顶、简陋的窑体成为历史一页。

偏爱故乡之心，人皆有之，文人墨客的笔下更是如此。鲁迅的百草园和三味书屋，描绘的淋漓尽致；老舍的北京四合院和小巷，钻得条条是道；江南水乡、北国风光是画家们的杰作。那是因为这中间有丰富的中华文化的内函。

形式是演变的，内函却要延续下去。

我又不得不承认，现实给人们的某些满足感。窑炉在变迁，窑工们在执著地追求，迎来了全国第一条煤烧日用陶瓷隧道窑的诞生，随之而来的是陶瓷生产的机械化。琳琅满目、五光十色的陶瓷产品不断涌现，无不给人以美的享受、艺术的陶冶。

古圆窑仿佛不知道自己的命运。它静静地立着，仿佛在期待着什么。

我又觉得某些文化并非那么容易消失，在我们时代的进程中会有很强的生命力。在人们的头脑中不是打上了烙印了吗？

古圆窑是不会消失的。更重要的是老窑工们那种刚直、向上的思想所凝结而成的“窑神”——窑工之“神”，是不会成为“古迹”的。它将永远保留在人们的现实生活中。

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